算了,既然你这么诚心诚意,我就大度地告诉你吧!
他微微勾起唇角,露出一个认真又自信的笑容,仿佛此刻自己并非处在酒馆,而是在富丽堂皇的大殿堂或者仙气飘荡的天宫,整个人的形象在一瞬间就高大上起来。
而后他一字一顿地道:我是神明!
太宰治:
他等了一会儿,见夜斗仍旧维持着这种装逼的神态,福至心灵:哦,原来如此。
喂!你这反应也太平淡了吧!!!夜斗不满,好歹我也是八百万众神之一,人类看见神明的反应不应该更激烈一些吗!
太宰治犹豫着道:嗯大概是因为我从未想过神明会在花丛边吃路边摊
夜斗有点扎心。
还没有侍从
夜斗简直想吐血。
不在自己的神社待着跑来人间喝酒,还找人类要五円钱。
没有神社没有信徒也没有钱、简称三无的八百万众神的末流小神夜斗,现在就想找个地缝钻进去。
这只是因为!夜斗尝试着挽尊,高天原的景色我看腻了,想来人界玩玩不行吗!
太宰治认为嘲讽需适度,以免说的太过对方被气跑了,到时候没人给他解答疑惑就糟糕了。
因此他点头附和:是是,那么伟大的夜斗神可以告诉我,我到底是怎么回事吗?
夜斗见他不再质疑自己,松了一口气,神色也稍微认真起来。
他捏着下巴仔仔细细地看了太宰治片刻,而后突然有些诧异地咦了一声。
太宰治挑了下眉。
我原本以为是黄泉比良坂出了问题,但我今日才发现,你身上彼岸的气息,似乎更多地来源于某个神明啊。
像是愈发肯定自己的想法一般,夜斗自顾自地点了点头。
太宰治往身后的椅背上一靠:所以呢,这又是什么意思?
夜斗不答反问:你知道黄泉比良坂吧?
传说中人死后进入的地方,是通往黄泉之路。太宰治答得很快,是创世母神伊邪那美最后的归宿。
夜斗点了点头:一般来说,人死后会成为死灵进入黄泉比良坂,不过也有一些死灵因为执念或是失去记忆等原因而滞留在原地,这种的一般会被神明赐名成为神器。我们所说的彼岸,是指死灵、人的强烈负面情绪所构成的妖怪以及神明和神器。
而生者,就是你目前所看到的除我之外酒馆中的人,他们被称为此岸。
此岸与彼岸之间的地方称为狭间,神明即是从彼岸来,在狭间中徘徊,接受信徒的信念并为之达成愿望的存在。
说到这里,他话锋一转:不过呢,也有例外。
比如说我?太宰治似乎想明白了什么,笑了下。
就是你。夜斗看着他,微微眯了下眼睛,像是在观察着什么,按理说,此岸之人平常是看不到神明的,只有我们刻意彰显存在感,才会被普通人发觉。但你明显已经超过了此岸的范围你已经处于狭间之中了。
亲耳听到自己可能已经不是人的结论,太宰治面上的情绪波动似乎也不是很大,他消化了两秒对方话中的关键信息,而后竟是据此得到了推论。
也就是说,我有可能是被你口中的神明从此岸拉入了狭间,也有可能是被从彼岸拉入了狭间喽?
如果是从人被拉入狭间,那或许是恶念;如果是从死灵被拉入狭间,则可能是善意。
这个猜测,倒是一正一反两个极端。
是可以这么说,不过呢,据我观察,夜斗托着下巴,自信地道,你是不是无法看到妖怪以及死灵的存在?
太宰治:为什么这么认为?
夜斗指了指太宰治旁边的空位:因为你旁边就有个死灵从始至终一直盯着啤酒看,都要馋死了,可你一点反应都没有。
太宰治:
这么一听就有点像是恐怖故事了啊。
不过呢,这也是好事。夜斗笑着道,这说明你还没有完全成为狭间之人,有恢复原样的可能。
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