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第262章(第1页)

无双傲然笑道:“佑字营屠城,与别人自是有所不同的。”

第十三章屠城令(3)

佑字营的屠城,果然与别人是有很多不同的。

古往今来,所谓屠城,其真实意义其实是洗城的一个延伸。

为了鼓励士兵奋勇作战,将军们最爱使用的招数就是画大饼充饥。

他们绘制一幅美好未来的蓝图给士兵们看。在这张图卷中,有数不尽的财富,有吃不完的牛马,有玩不尽的女人。

他们牺牲被占领目标的利益,以换取士兵的忠诚与勇敢。

士兵们用生命去战斗并付出巨大的伤亡代价后取来的城市,成为最好的买单对象。

所以,屠城令最早的意义,是洗城。也就是洗劫全城。

然而对老百姓来说,有限的财富,粮食,甚至女人和孩子,几乎是他们生存的全部意义。失去了这些,生命也就没有了存在的必要。

当一些当地民众为了保卫自己的财富奋起反抗时,激烈的冲突因此而急剧加大,民众会反抗,士兵则会杀人以警慑并逐渐形成屠杀。

当屠杀进行到一定程度时,这种急剧恶化并泛滥的情绪会影响整支军队,并将他们推进嗜血的疯狂之中。

聪明的将官不会逆势阻挡,只会顺势引导,少数将军甚至会借此机会强化军队的嗜血情绪,进一步增强己方战士的攻击欲望。

于是,屠城就这样自然而然地产生了。

但是佑字营的屠城,却显然不同。

别人屠城,是一种个人行为的集体展现,是为了满足个人私欲而进行的掠夺式屠城。佑字营却并非如此。

他们并不是为了泄愤而屠城,定州的守军在熊族武士的强力打击下如摧枯拉朽般破碎,根本就没有造成佑字营多大的伤亡。

他们也不是为了财富和女人而屠城,因为他们即使在屠城时,也依然保持着严密的军列。

浅水清的命令下得很清晰:进入城中,将每一个非己方人员都当成敌作战士兵对待,以步兵方阵为主体,阵列前进,不可分散,所到之处,鸡犬不留。

也就是说,他们不是在屠城,而是在继续战斗。他们不夺财富,不抢女人,继续将定州城内当成战场在战斗。

他们的行进速度并不快,但他们整齐,有序,高效,如犁耕地,要将定州城的每一块土地犁上一遍。

在此期间,浅水清打开三门,允许当地民众逃逸,佑字营一律不加阻拦。但凡留于城内者,无论人畜,皆杀无赦。

这是有史以来,最奇怪的屠城,将每一寸土地当成战场,继续战斗,直到这片城市成为死地,再无一个敌国民众。

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