正思考着办法,我们在路上看到了正往这里赶来的罗兰,因为慧静修习的六欲禅心,所以他能感应到一些我们有了麻烦。他今天凌晨感应到我们有难,立刻就和罗兰上路了,可是现在这个时间才看到罗兰。
两分钟之后我们才看到慧净走了过来,这倒是有点奇怪。罗兰直接来了一句:“当和尚真麻烦!”拿眼睛瞧着慧净,好像是在埋怨他。慧净却目不斜视,眼睛索性闭上,念着佛号。看他这个样子罗兰更是来气:“你们倒是评评理!”据罗兰说:“这一路本来应该早就到了,可就是因为慧净,走的比乌龟都慢!”
因为慧净是个和尚,却一直在别扭着与罗兰保持三米以上的距离,怕人说闲话。可是罗兰是个大美女,再加上一个清秀的和尚,大半夜里走夜路,就知道这一路上没少有人说闲话了,不对应该是没少有鬼说闲话,这距离就越拉越远。在我们吃早餐的时候他们已经到了广袤时代广场,发现果然出了命案,连忙一前一后,出来寻找我们,就在这里碰到了。
马修元打趣慧净道:“你不是修习六欲禅心吗?怎么也怕被人说闲话呢?”慧净却不答言,脸上面无表情。说道慧净的六欲禅心,还大有来头呢!
七情我们知道,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。和尚修习的六欲禅心中的六欲则指隋朝天台县国清寺智者大师说《释禅波罗蜜次第法门》卷第九。
六欲者,一者se欲。二形貌欲。三威仪恣态欲。四言语音声欲。五细滑欲。六人相欲。此六欲中能生六种著。se欲者有人染著赤色。若赤白色若黄白色若黑色若赤黑色若青色若青白色若桃华色。无智愚人见此等色没溺迷醉。若形貌欲有人。但著形貌面如满月。修目高眉细腰纤指相好端严。
心即惑著。威仪欲者有人著威仪恣态行步汪洋扬眉顿脸含笑娇盈便生爱染。言语欲者有人但爱语声若闻巧言华说应意承旨音词清雅歌咏赞叹悦动人心。愚夫浅识为之迷惑。细滑欲者有人但爱身形柔软肥肤光悦犹若兜罗之绵。
寒时体温热时体凉。按摩接待身服熏香。凡情没溺为此危丧。杂欲者。有人皆著五事。人相欲者。有人皆不著五事。但著人相若男若女虽见上五事。若不得所爱之人犹不染著。若遇适意之人则能舍世所重顿亡躯命。如是六欲世世诳惑众生。沉沦生死没溺三涂,不得解脱。
其实说白了就是人对声色犬马的各种欲望,看不到尽头,有的人为色所迷,有的人为歌舞所迷,有的人为身体所迷,有的人这些都不喜欢,却只要看上眼了,遇到合适的人都能舍生忘死,沉溺其中不得解脱,所以慧净修习的六欲禅心,便是为了超脱六欲,日日与心魔较量的结果,所以
对于七情六欲的抵御强弱普通人数倍,是慧净摒弃杂念苦心修行的结果。
六欲禅心要十年才能有一个小成,可戒除七情,二十年有一个飞速的提升,摒弃se欲,形貌欲,威仪恣态欲。四十年后将达化境,摒除言语音声欲,细滑欲。
六十年后摒除人相欲,可坐化成佛。但是如果不慎破了修为,七情六欲瞬间袭上心头,意志失守邪魔顿生,那么就会比普通人的反噬还要强烈,日日煎熬痛苦,反而会化为恐怖的魔鬼。所以我才佩服慧净,日日勤练不辍,苦修佛法,更要与心魔做抗争,只为解脱生死。
据慧净说自己还是小沙弥的时候十分爱笑,也爱玩闹,这别扭的性格也多是因为修习了六欲禅心导致。六欲禅心的修习要时时刻刻与心魔抗争,所以养成了这种性格,非礼勿视,非礼勿言,更练就不悲不喜,不怒不怨的个性。【… 爱奇文学.i7wx¥¥最快更新】
也就在鬼城,他师兄慧清死去的时候才看到他大哭,其他时候在队伍里都感受不到他的存在。因为他没有什么情绪波动,当人有情绪波动,或者是在思考问题的时候,就会散发出一种气场,但是他很少散发出来,有的时候大家甚至会自动忽略他的存在。
但队伍里有女性的时候他就会显得特别的怪异,格格不入,不注意都难。六欲禅心最难练的就是无欲无求。所以和尚不分寒暑都穿着一件薄薄的灰色的打着补丁的袈裟,就是在修习六欲禅心。眼见慧净不嗔不怒,不喜不悲的看向我们,我才回过神来。……
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